Архитектурно-градостроительное наследие армянских зданий Екатеринодара и Армавира XIX–XX вв.

Научная статья «Архитектурно-градостроительное наследие армянских зданий Екатеринодара и Армавира XIX–XX вв.» была опубликована в 2014 году в российском научно-техническом и производственном журнале «Жилищное строительство». Ее автором является доцент Кубанского государственного аграрного университета, кандидат архитектуры Олег Степанович Субботин. Предлагаем вниманию читателей сокращенный и адаптированный для широкой аудитории вариант статьи.

Кубань и Армения не только близкие соседи. На этих территориях проживают дружественные народы, постоянно укрепляющие свои братские связи в общественной и деловой жизни, в области архитектуры и градостроительства. Именно консолидация усилий в сфере сохранения памятников архитектурно-градостроительного наследия позволяет бережно почитать память наших народов.

Примечателен тот факт, что известный зодчий, академик, народный архитектор Александр Оганесович Таманян родился на Кубани в «войсковом граде» Черноморского казачьего войска Екатеринодаре (Краснодаре) в 1878 г. Здесь же получил начальное образование, в 1896 г. окончил Кубанское Александровское реальное училище, продолжил обучение в Петербурге. Творчество А.О. Таманяна – наглядный пример единения двух культур – русской и армянской. Будучи человеком большой культуры, Таманян бережно относился к исторической архитектуре Армении и России. Он сыграл значительную роль в развитии и восстановлении исторических ландшафтов, председательствовал в Комитете по защите исторических памятников Армении.

Отдельно следует отметить, что присоединение Восточной Армении к России в начале XIX в. создало условия для экономического подъема и относительного развития архитектуры и градостроительства. Города в некоторой степени (Ереван) или полностью (Александраполь, Карс, Горис) обустраивались по твердо установленным, взятым за образец планам главных планировок. Реконструкция и сооружение городов развивались особенно интенсивно в конце XIX – начале XX в., когда перечисленные города становились центрами капиталистического развития Армении.

Процесс формирования архитектуры армянских зданий на территории Кубани знаменателен прежде всего строительством культовых зданий и просветительских учреждений, поскольку собственно просвещение является краеугольным камнем культуры любого народа.

Здания Армянской школы и Третьей женской гимназии в г. Екатеринодаре (Краснодаре) построены по проекту гражданского архитектора Н.М. Козо-Полянского. Здания различны не только по стилевой характеристике, но и по градостроительному размещению. Вместе с тем указанные сооружения расположены в исторической части города – его центре, имеют важное градообразующее значение и являются знаковыми элементами.

Армянская школа им. Черачева построена в 1907–1910 гг. в неоклассическом стиле. Во время Великой Отечественной войны в здании сгорела часть конструкций – крыша, чердачное и междуэтажное перекрытия, окна и двери. В 1949 г. здание восстановлено и реконструировано по проекту А.Н. Ожиганова. При этом была изменена планировка помещений, утрачены детали интерьеров. К дворовой части здания был пристроен значительный объем библиотечных помещений.

Армянская школа расположена в системе рядовой застройки на значительном удалении от красной линии ул. Красной. Перед зданием, являющимся общественно значимым объектом, организована площадь, выполнено благоустройство с использованием архитектурно-ландшафтных приемов. Здание двухэтажное, с высоким цоколем, придающим дому масштабность, красоту и прочность. Интерьеры здания богато декорированы, В залах, вестибюле – колонны классических ордеров; потолки, балки – с иониками и растительным орнаментом. Лестницы мраморные с балясинами.

В настоящее время в здании располагается Краснодарская краевая универсальная научная библиотека им. А.С. Пушкина – центральная библиотека Краснодарского края, центр образования, культуры и информации Кубани, обладательница самого богатого в крае универсального фонда. В ночное время здание библиотеки имеет оригинальную динамическую архитектурную подсветку.

Двухэтажное, в плане П-образное кирпичное здание Третьей женской гимназии построено в 1913 г. В градостроительном отношение оно акцентирует угол ул. Бурсаковской (ныне Красноармейской) и ул. Графской (Советской), гармонично вписывается в историческую застройку города. В архитектурном отношении объект представляет интерес своей художественной выразительностью, органически связанной с конструктивной объемно-пространственной структурой здания, а также пропорциями.

Следует отметить лаконичность декора фасадов в стиле модерн с прорисовкой деталей в неороманском стиле, характерном для общественных зданий, в котором сочетаются элементы романтизма, готики и ренессанса. В интерьерах здания акцентом является трехмаршевая лестница с мраморными ступенями и коваными ажурными ограждениями. Элементы интерьера сочетаются между собой, гармонично дополняя друг друга в соответствии с общим стилем. В настоящее время в здании располагается средняя общеобразовательная школа.

Дом благотворительного общества построен в 1910-1911 гг. по проекту и под руководством главного архитектора Кубанской области И.Г. Мальгерба. С 1912 г. в нем располагалось Второе реальное училище. Здание трехэтажное, кирпичное, с оштукатуренными декоративными элементами, выполнено в стиле неоклассицизма. Оно расположено в рядовой застройке по ул. Красной в историческом центре города и примыкает с южной стороны к Зимнему театру (ныне филармония).

Интересное архитектурное решение здания и высокий профессиональный уровень исполнения дают основание отнести его к одному из лучших зданий в городе, построенных в начале XX в. Объем здания представляет собой симметричную П-образную композицию. К сожалению, первоначальные интерьеры не сохранились. Одно из главных сохранившихся украшений интерьера – главная лестница имеет мраморные ступени. В настоящее время в здании располагаются различные административные учреждения.

Особый интерес представляет и исторический факт существования в Екатеринодаре армянской церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы на ул. Графской. В Екатеринодаре армяне получали участки земли для постройки домов, торговых лавок и церкви. На генеральном плане нового русского города, составленном в 1818 г., рядом с Екатеринодарской крепостью размещались армянские ряды (по ул. Красной) и небольшая армяно-григорианская церковь, построенная еще в 1801 г.

Строительство новой церкви на углу улиц Красной и Графской началось в 1863 г., освятили ее во имя Успения Пресвятой Богородицы в 1868 г. Место для храма и подворья было выбрано с учетом существующей градостроительной ситуации – ближе к ул. Красноармейской, позади того места, где сейчас располагается библиотека им. А.С. Пушкина. В Успенскую церковь, построенную взамен обветшавшей деревянной, был перенесен антиминс – плат с зашитыми частицами мощей, на котором совершается литургия. В 1940 г. Успенская церковь была закрыта, однако после окончания Великой Отечественной войны в 1945 г. богослужения в ней возобновились. Вскоре в конце 50-х гг. прошлого века церковь снова закрыли, а затем снесли.

Особое место в исследовании архитектурно-градостроительного наследия армянских зданий занимает г. Армавир. В 1837 г. на левом берегу Кубани – там, где сейчас находится поселок Красная Поляна, возникло первое поселение горских армян. Это были потомки тех армян, которые в отдаленное время, в период порабощения Древнеармянского царства переселились в черкесские аулы. Они приняли обычаи, быт и уклад жизни народов, среди которых поселились, но сохранили свой язык, христианскую религию и называли себя черкесогаями.

В первое время поселение называлось Армянским аулом, но в 1848 г. по инициативе Петроса Патканяна (армянского священника из Ставрополя) новое поселение армян получило название Армавир – в память о столице Древнеармянского царства (его развалины до сих пор сохранились в Армавирской области Армении). В 1839 г. на левом берегу Кубани, недалеко от устья р. Уруп в виде обычного горского аула закрепилось армянское поселение. Этот год и считается официальной датой основания Армавира.

Время строительства Армянского женского начального реального училища в Армавире датируется 1895-1903 гг. В градостроительном отношении оно акцентирует угол улиц Кирова и Осипенко. Объем здания представляет собой одноэтажную симметричную П-образную композицию. Историческое значение состоит прежде всего в том, что в здании действовало старейшее в Армавире женское учебное заведение, являвшееся также одним из первых женских национальных училищ в масштабах всего Северного Кавказа. Частная армянская школа для девочек была открыта в ауле в 1869 г. В 1871 г. она преобразована в общественную.

Первоначально женская школа располагалась в обычном деревянном срубе, плохо подходящем для нужд образования и воспитания. Весной 1895 г. на средства сельского общества начинается сооружение нового кирпичного школьного корпуса. Здание возводилось на протяжении нескольких лет и было построено примерно в 1903 г. Стоимость строительства составляла 40 тыс. р. Новая постройка имела светлые просторные аудитории и удобный актовый зал со сценой. Композиция фасадов армянского женского начального реального училища отличается четкостью и регулярностью. Внутренняя планировка практически не изменилась: сохранились лепные потолочные тяги, арочные проемы коридоров.

Здание бывшего армянского женского начального реального училища, выполненное с преобладанием стилистического набора классицизма, является неотъемлемой частью ансамбля застройки площади армянской Успенской церкви. Архитектурную ценность представляет объемно-пространственное решение здания в существующих пропорциях, подлинных материалах и декоративном убранстве фасадов, элементы интерьеров.

Напротив училища находится старейшая в городе Успенская армяно-григорианская церковь. Соборная площадь перед церковью изначально является историческим ядром Армавира, в пределах которого расположены объекты недвижимого историко-культурного наследия и зоны их охраны. Изначально площадь целенаправленно формировалась перед общественно значимым зданием. Здесь находился религиозный, административный, культурно-образовательный центр аула черкесогаев.

Весной 1840 г. в центре аула началось сооружение деревянной церкви. Храм покоился на каменном фундаменте и был покрыт железной крышей. Однако в 1842 г. недостроенная церковь сгорела. Проект нового каменного храма, автором которого являлся архитектор А.Я. Фарафонтьев, был утвержден в 1844 г. В композиции и элементах убранства церкви нашли выражение стилистические черты русской архитектуры середины XIX в., что характерно для многих культовых построек, возведенных в армянских кварталах разных городов Юга России.

Из-за ошибок, допущенных при расчетах, и трудности доставки кирпича из Ставрополя сооружение храма затянулось. Судя по обмерному чертежу, составленному в 1855 г., поднятое до карнизов здание стало разрушаться. Часть потолка у проема алтарной апсиды обрушилась, под тяжестью сводов начали расходиться углы, в стенах появились трещины. В 1857 г. был утвержден новый проект достройки церкви. В интерьере главного зала появились четыре колонны, принимающие на себя тяжесть большого барабана и купола; иные пропорции обрела звонница колокольни.

В 1861 г. кирпичная армяно-григорианская церковь была торжественно освящена в честь Успения Святой Богородицы (армянское название храма – Верапохумн Сурб Аствацацин). Вокруг храма армавирцы соорудили прочную каменную стену с узкими бойницами и мощными полукруглыми оборонительными бастионами. Эта своеобразная цитадель предназначалась для отражения набегов «немирных» горцев. В обиходе черкесогаи называли свою церковь «крепостной». Успенская армяно-григорианская церковь является объектом культурного наследия регионального значения, принятого под государственную охрану.

Архитектурно-градостроительное наследие армянских зданий Екатеринодара и Армавира конца XIX – начала XX в. – уникальное сокровище армянской и русской культуры, синтез творчества зодчих двух народов. Памятники архитектуры армянских зданий могут рассказать необычайно много об их истории, поскольку главные архитектурно-художественные акценты создавались в согласованном единстве с окружающей средой.

Архитектурно-градостроительное наследие – бесценный духовный, культурный и социальный капитал. Наравне с природными богатствами это основной критерий для национального самосознания и признания мировым сообществом. Любые потери в историко-культурном наследии неизбежно отразятся во всех областях не только нашей жизни, но и жизни будущих поколений, приведут к духовному оскудению, потере исторической памяти, обнищанию общества в целом.

Современные процессы урбанизации характеризуются стремительным изменением пространственной структуры города. В этих условиях важнейшей проблемой становится регулирование и планирование развития городской среды, сохранения ее историко-культурного облика.

Сохранение историко-культурного наследия – одна из основ архитектурно-градостроительного развития Кубани. В первую очередь необходимо решить актуальные вопросы, возникающие при воссоздании и регенерации кварталов исторической застройки, комплексного сохранения историко-культурного наследия.

Развитие экономики и культуры Российской Федерации в условиях глобализации ставит на повестку дня сложные проблемы сохранения культурной самобытности нашей страны. Решение этих проблем требует тщательного изучения историко-архитектурного наследия, выявления его формотворческого потенциала и динамики развития. Вследствие этого тема регенерации кварталов исторической застройки особенно актуальна и своевременна, так как с начавшимся в конце ХХ в. быстрым ростом и реконструкцией городов и сельских поселений многие исторические здания были утрачены целиком или подверглись искажениям. Некоторые памятники архитектуры из-за отсутствия научного анализа, исторической документации и чет ких критериев ценности потеряли свое историческое значение в процессе реконструкции, приспособления, а в ряде случаев и неумелой реставрации.

Сохранение объектов архитектурно-градостроительного наследия должно стать ключевым элементом стратегии обновления исторических территорий. Задача должна решаться всеми участниками архитектурной и градостроительной деятельности. В связи с этим следует отметить сотрудничество в этом плане Кубани и Армении. Так, в 2013 г. в городах Гюмри и Ереване состоялся III Российско-армянский межрегиональный форум «Россия. Армения. Таможенный союз». В рамках форума Кубань приняла деятельное участие в межрегиональной выставке. В ходе визита были достигнуты договоренности об установлении побратимских отношений между муниципалитетами Кубани и марзами Армении.

О.С.Субботин, доцент Кубанского государственного аграрного университета

Публикуется в сокращенном и адаптированном варианте